логика

К моему вопросу о пределах человеческой способности управлять.

О том, что существующее расхоже-энциклопедическое общее определение понятия метаматериала несостоятельно, и о том, с чем это связано.

Олегом Григорьевым был сформулирован центральный вопрос экономической науки, звучащий следующим образом: "Состояние экономики определяется решениями... людей или, как принято говорить, индивидов... Как соотносятся друг с другом эти решения. Противоречат они друг другу или нет?".

В связи с этой формулировкой возникает серия тезисов.

Follow-up to the article "Causality is like a clap of one palm", which was included in the second book of my three-volume book "Partially Managed. Towards a New Epistemology". Written many years before it in an even shorter form and for a while lost. Something about the nature of causality that seems to have not been considered by anyone within the framework of formal logic, and if it was, then, in any case, not intently. The idea is close to Seneca's emphasis on Aristotelian operative causality (his 85th letter to Lucillus) and the Stoic intuition of causality in general.

Вдогонку к заметке "Причинность как хлопок одной ладонью", вошедшей во вторую книгу моего трехтомника "Частично управляемое. К новой эпистемологии". Написанное за много лет до нее в еще более кратком виде и на время затерянное. Представляет о природе причинности то, что ранее, похоже, никем не было рассмотрено в рамках формальной логики, а если и было, то, во всяком случае, не пристально. Идея близка акцентированию Сенекой аристотелевой действующей причинности (его 85 письмо к Луциллию) и в целом стоической интуиции причинности.

Комментарии к циклу лекций Мишеля Фуко "Рождение биополитики" от 1979 года. И попытка определить перспективы актуального исторического периода, которая тем реалистичнее, чем обстоятельнее рефлексируются базовые предпосылки его существования, и те тренды, что с наибольшей обоснованностью представляются неизменными.

Читая статью Анатолия Еникеева "Ж. Делез, стоицизм и рождение философской топологии". Некоторые дополнительные соображения насчет возможности логических представлений.

Сразу предупреждаю: здесь затрагиваются весьма скользкие в истории науки темы солипсизма и вечных двигателей, но лишь в качестве примеров и, так сказать, вспомогательных составляющих основных нарративов. И это закономерно, поскольку речь идет о предметно-истинностных функциях и представлении феномена сознания в логических понятиях.