Блоги

В разделе "статьи" размещена презентация, содержащая идеи, возникшие у меня в 2009 году, но не пущенные в коммерческий оборот. Скорее всего, потому, что предпосылки востребованности или спроса на изложенные в ней соображения в то время не сформировались. Однако уже через четыре года такие предпосылки возникли в связи с углублением экономического и цивилизационного кризисов и, в частности - по мере разворачивания все более наглядного процесса истребления так называемого "среднего класса", а потому многие слайды адаптированы под текущую проблематику и многие вещи в них названы теми именами, которые изначально хотелось бы им дать. В частности, дается обоснование введения понятия "user generated branding" (UGB) в качестве компонента стратегической модели управления общественными процессами.

Ну да, про сундук на Красной Площади. Я-то, балда, не сразу обратил внимание на замечание друзей нескольких дней давности о том, что в Москве на Красной Площади какую-то Каабу строят... ну мало ли там чего строят и проводят уже сколько лет. Когда такой символизм был последний раз?

Марк Дайс просит в толпе подписать петиции за любую глупость, и выкладывает ролики на YouTube о том, сколь бездумно поступают его сограждане. Что здесь еще, кроме "эффекта толпы"?

Рухнувшая несколько лет назад под натиском Android израильская модульно-телефонная инновация Modu (попавшая, кстати, в книгу Гиннесса), спустя несколько лет получает продолжение в качестве такового форм-фактора (предсказанного мной за год до обнародования Modu в начале 2008 года) не только уже от Motorola, но и от китайской ZTE, наступающей американцам на пятки. Что ж, похоже, модульность - следующий тренд после экранно-сенсорных яблогуглопальцетыков.

В лекции 7 Григорьев упоминает Шумпетера и указывает на проблему связи теории равновесия с марксовой концепцией общественно необходимых затрат труда и, отсюда, на проблему способности природных ресурсов к производительности, связанной с объективностью денег.

Данный материал написан в развитие теории революционной ситуации, представляет собой попытку истолкования имеющих отношение к этой ситуации общественных элит, и приурочен к подлинному дню праздника народного единства – 7 ноября, красному дню календаря, дню Октябрьской Революции, а не к тому, что компрадорское дурачье пытается навязать нам как таковое в виде 4 ноября, к которому это единство или уже давно как состоялось, или никак не связано с этой датой, но, во всяком случае, большинством помнящего свою историю народа, которому этот «праздник» вменен, как праздник «почему-то» не воспринимается.

Книжка называется «Фетиш и табу: антропология денег в России». Это сборник статей по теме, составленный А.Архиповой и Я.Фрухтманом (М., ОГИ, 2013). Об этой книге мне стало известно буквально через несколько дней после того, как я разместил здесь свою статью о семиотике денег и, поскольку антропология денег также представляет собой семиотическое рассмотрение, считаю должным сделать некоторые уточнения.

Содержание материала представляет собой набросок, объединяющий представление о перспективах медицины как макромасштабной формы деятельности и стандартов научности в аспекте глобального тренда регионализации.

О некоторых самоочевидных вещах из области экономики, по странной случайности оказавшихся либо вовсе не замеченными, либо замеченными мало и поверхностно.

Роскомнадзор либо решил взять под козырек, либо распилить бабло, затендерив дорогущее лингвоаналитическое лакомство. Логика вещей очевидна без "Овального".